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能の曲名。五番目物。鬼物。観世信光作。シテは羅生門の鬼神。春雨の続くころ，源頼光(ワキヅレ)の館では，渡辺綱(ワキ)，平井保昌(ワキヅレ)をはじめ家来一同が集まって酒宴を催していた。 その席上で，羅生門に鬼が出るといううわさが話題になり，実否について綱と保昌の言い争いになる。 芥川の代表作ともいえる『羅生門』。実は巧妙な仕掛けがあったのです！門の役割と下人の変化を関連付けた考察から『羅生門』というタイトルの由来を説明しています。高校生の時とは違ったおもしろさを、ぜひこの記事を読んで感じてみてください。 目に付く（めにつく）とは。意味や解説、類語。1 よく見える。目立つ。「欠点ばかりが―・く」2 見て忘れられなくなる。「へそがたの林のさきの狭野榛 (さのはり) の衣に着くなす―・くわが背」〈万・一九〉 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。 『羅生門』は芥川龍之介の文壇的なデビュー作として知られています。高校の教科書にも載っているので、一度は読んだことがあるという人が多いのではないでしょうか。ここではそんな『羅生門』について解説していきます。それではみていきましょう。 羅生門のあらすじとは 芥川龍之介の「羅生門」は、荒廃した都を舞台に1人の男と1人の老婆、登場人物はたったの2人だけという短い小説です。この短い物語の中に、どんなテーマや意味が込められているのか？「羅生門」のあらすじと、物語の解釈について解説します。 この2、3年、天変地異が続いた都は荒廃しきっており、死人を捨てる場所と化してしまった羅生門に、男のほかに人の姿はありません。燃え上がっていた正義心はすっかり冷め、「後あとに残ったのは、ただ、ある仕事をして、それが円満に成就した時の、安らかな得意と満足とがあるばかり（原文より）」でした。しかし、老婆の話によって、「自分が生き延びる」ことが善になり、そのためならば、人のものを奪うことも許される、という考えに変わります。そして、「では、己おれが引剥ひはぎをしようと恨むまいな。己もそうしなければ、饑死をする体なのだ。（原文より）」と言って、老婆の着物を奪って逃げ去ります。老婆から返ってきた返事が、下人の心にさらなる変化をもたらします。その様子を見ているうちに、下人の心からは恐怖がなくなり、老婆の行いに対する憎悪が湧いてきます。髪を抜くことは悪いことかもしれないが、ここにいる死人は、それくらいされて当然の悪人ばかりである。盗人になるか、餓死するかという選択で揺れていた下人ですが、老婆の卑しい行いを見て、とっさに正しい行いに目覚めたわけです。天変地異や飢饉により荒廃した、平安時代の都が舞台となっています。捕まるかもしれないという恐怖もあるかもしれませんが、おそらくは、悪いことをしてはいけないという良心ゆえ。盗人になる勇気が持てず、悪を憎み、正義の心を持って老婆に襲いかかった下人ですが、老婆の言い分を聞いた後は、老婆の服を奪って逃げるという悪行に及びます。少なくとも、老婆や下人が言うように、「生きるためなら悪いことをしても許される」ということではないのは確かです。作中で彼らが見せた「生きるために罪を犯す」という行為について、その是非を問うているのではないでしょうか。ここに捨てられている死人は、みな相応の悪事を働いたものばかりである。しばらく後、蹴倒された老婆が起き上がってはしごの下を覗くも、そこには夜の闇が広がるばかり。よって、彼らがしたことも、今自分がしている髪を抜くという行為も、悪いことではない。進研ゼミ中学講座の基本料金が月額6578円、Z会が5600円で、受験対策などは別途費用であることを考えると、980円という価格は革新的な安さ。老婆は、羅生門の上で死人の髪を抜いていた理由を次のように語ります。自分も餓死したくないので、仕方なく死人の髪を抜くようなことをしているのだ。自分が髪を抜いているこの女は、干した蛇を干し魚と偽って売っていた。平凡な答えに下人が失望していると、老婆はさらに言い募りました。老婆の話を聞き終えると、下人は、これも餓死しないために仕方なくやるのだと言って老婆の着物を奪い取り、はしごを駆け下りて逃げ去りました。下人の心がどのように移り変わっていったのかを、原文の表現で追ってみましょう。悪いことかもしれないが、生きるためにするのだから仕方がない、という老婆の理屈を聞いた下人は、それをそっくりそのまま、自分と老婆にも当てはめたのです。生きるために手段を選ばないのなら、盗人になるしかありませんが、その選択をする勇気はなく、雨を眺めながらとりとめもなく考え事をしているのでした。仕事を首になった下人が、このまま餓死するか盗人になるかと悩み途方に暮れていたところ、死なないためにしかたなくやるのだと、自分の悪事を正当化する老婆を見て、それならば自分も死なないためにこうするのだと、老婆の着物を奪い去って逃げ去る話です。それを示すように、次の場面で下人は、悪を憎む正義感から、老婆に対する行動を起こしています。しかし、それは餓死しないために仕方なくやったことなので、自分は悪いことだとは思わない。羅生門が、下人の行動を通じて伝えようとしているメッセージは何でしょうか？下人は数日前に仕事を首になって行くあてもなく、雨の中、明日の暮らしをどうしようかと考えていました。タイトルの「羅生門」は実在の門ではなく、平安京の「羅城門」をモチーフとしたもの。スタディサプリの提供範囲は、小学生・中学生・高校生・大学受験まで。死人の亡骸を荒らすという老婆の行為を見た下人は、「あらゆる悪に対する反感が、一分毎に強さを増して（原文より）」来ます。この老婆の言い分を聞いているうちに、下人の心には、ある「勇気」が湧いてきます。羅生門は、芥川龍之介が、今昔物語集に収録された2編のストーリーを独自に解釈して創作した短編小説です。物語の解釈は人それぞれですが、ひとつの解釈として「善悪や正義とは絶対的なものではなく、立場や状況によって姿を変えるものである」ということが言えます。こうして、物語冒頭で盗人になるか迷っていた下人は、途中で正義の心に燃えるも、最後は盗人になってしまいました。下人にとって、物語の途中までは、「人のものを奪う」ことは悪であり、「人のものを奪う奴を懲らしめる」ことが善であり正義でした。また、別の視点から見ると、「人の心は移ろいやすく、正当な理由を与えてやれば、悪行すら犯す」という見方もすることができます。しかし、悪人だとて、それをしなければ餓死してしまうのだから、しょうがない。しかし、はしごを登りかけたところで、誰もいないと思っていた楼の上に、火が動いているのを見つけました。すると、そこにいたのは老婆で、楼内に打ち捨てられた死骸の髪の毛を1本ずつ抜いているのでした。羅生門の物語は、下人の行動を通じて、それらを読み手に問うているのではないでしょうか。刃物を手に老婆に迫った時の下人は「饑死をするか盗人になるかと云う問題を、改めて持出したら、恐らく下人は、何の未練もなく、饑死を選んだ事であろう（原文より）」というくらい、正義の心に燃えていました。物語冒頭、職を失い路頭に迷った下人は、生きていくには盗人になるしかないと思いながら、それをする勇気が出ません。それは、物語冒頭では決心がつかなかった、「盗人になる」という勇気。下人にとっての「人のものを奪う」という行為の意味が、物語の最初と最後では、まったく違ったものになっているのです。何をしていたのかと問い詰めると、老婆は、抜いた髪をかつらにしようと思ったと答えます。その姿を見て、ならば自分もこうするのが正しいのだと、盗人行為に走る下人。老婆は抗がったものの勝負にならず、簡単にねじ伏せることができました。悪を許せないという正義心に駆られた下人は、楼の上へ飛び上がり、老婆へ刃物を突きつけました。そんなに安くて大丈夫なの？と思うかもしれませんが、運営元があのリクルートと聞けば、大手だからこそできた低価格だと納得できるのではないでしょうか。こんなところにいるのは普通の人間ではないと恐怖した下人は、見つからないように楼の様子を伺います。やがて日が落ち、下人は今夜寝る場所を探すため、羅生門の上の楼に登ろうとします。 「人にやられてイヤなことはお前もするな」っていうのは、逆に言うと、「お前がやってることは人にやられても文句は言えねーぞ」ってことだと思う。遅刻するヤツは遅刻されても文句は言えないし、浮気するヤツは浮気されても仕方ない。うん、なんとなくこれは多くの人が共通認識として持っているような気がする。僕は割と遅刻をしてしまうタイプだけれど、その代わり相手が遅刻してきても怒らない。「いつもは俺が待たせてる … 現在、高校国語で取り上げられることが多い『羅生門』。 実はこの作品の終わりにある、最後の一文がもともと違っていたことは知っていますか？ 芥川が『羅生門』を一番初めに発表したときと、現在ではどのように違っていたのでしょうか。 こ ・｢羅生門｣あらすじ 舞台は平安時代の乱世､土砂降りの羅生門の廃墟で杣売りと旅法師はしきりに､首をかしげ ... モノクロなのもいい! 目は、体の中でも非常に大切な部分ですよね。ですから、目を使った慣用句やことわざには様々な種類があります。ここでは、それらをまとめてお伝えしていきま … 作中では、廃れた街中の様子とともに、『羅生門』が修理されていない様子が描写されています。紆余曲折を経て、下人は老婆に何をしていたかと刀を突きつけながら問いただします。今回は文学作品として高い評価を受けている芥川龍之介作品『羅生門』というお話です。・だから悪いことをして生きたこの女の髪を抜いてかつらを作って、今度は私が生きようとしているんだよ！小説の主題は普通、読み終えた人が考えるものだと思います。 ところが『羅生門』の作者である芥川龍之介は「この作品はこういうことを主題に書いた」ということを自筆で残していました。芥川が『羅生門』で伝えたかったテ[…]細かい部分まで描かれている作品を読むといろいろ考えさせられますね。下人は雨がやんでも、格別どうしようと云う当てはない。ふだんなら、勿論、主人の家へ帰る可き筈である。所がその主人からは、四五日前に暇を出された。しかし、門の２階に亡骸がごろごろと捨てられているのも、なかなかの荒れっぷりを表現していますね。「羅城門」は、当時の平安京の内裏から伸びる朱雀大路（いわゆるメインストリート）の端っこにありました。現在では芥川龍之介の代表作として名が知られていますが、発表当時は世の中にまったく知られなかった作品だったんです。舞台となった門は、この記事のアイキャッチ画像のような建物です。（画像は朱雀門です）すると老婆は髪を抜いてかつらを作ろうとしていたと告白しました。ここまで物語の詳細を掻い摘んできましたが、時系列で並べると以下のようになります。先述の「学校の正門」では、門を隔てて内側が学校の敷地となり、外側は敷地外となります。現在、高校国語で取り上げられることが多い『羅生門』。実はこの作品の終わりにある、最後の一文がもともと違っていたことは知っていますか？ 芥川が『羅生門』を一番初めに発表したときと、現在ではどのように違っていた[…]当ブログをご覧いただきありがとうございます。昼は現実世界でお勤め、夜は仮想空間に身を寄せるぴよすけと申します。このブログでは小説や映画など「製作者の意図」を考えたり、日々の「気づき」を徒然なるままに記したりしています。その羅生門２階で下人は老婆と出会い、影響を受け、盗人として夜の町に駆けていくというわけです。しかし、これを聞いている中に、下人の心には、ある勇気が生まれて来た。それは、さっき門の下で、この男には欠けていた勇気である。そうして、またさっきこの門の上へ上って、この老婆を捕えた時の勇気とは、全然、反対な方向に動こうとする勇気である。下人は、饑死をするか盗人になるかに、迷わなかったばかりではない。その時のこの男の心もちから云えば、饑死などと云う事は、ほとんど、考える事さえ出来ないほど、意識の外に追い出されていた。・生きるために悪事を働いた女がいたんじゃが、そいつが亡くなったのさ中はだれもいないという下人の予想に反して、老婆が亡くなった人の髪の毛をせっせと抜いていました。今回は門でしたが、建物の描写に何らかの意味属性を持たせている作品は結構あります。・見てのとおり、私はこのままではじきに飢え死にしてまうだろうよ単に読んでみておもしろかっただけでなく、どのような意味があるのか考えながら読むとまた違った発見があると思います。すべては下人の変化を描くための芥川龍之介のテクニックだったんです！舞台が門でなければいけない理由は何なのか、そこらへんにある廃墟の武家屋敷ではいけないのか…また、「サザエさんの磯野家の門」も同様で、門の内側が磯野家、外側は道（公道）です。ところが、その主人から暇を出されて（＝クビになって）しまい、路頭に迷ってしまいます。