「天地創造」を題材にした絵画はたくさんありますが、もっとも知られているのがミケランジェロの作品です。 バチカン市国のシスティナ礼拝堂の天井画。 天井には天地創造のシーンだけでなく「ノアの方舟」で知られるノアの物語なども描かれています。 バチカン宮殿内に建てられたシスティーナ礼拝堂の天井に描かれたフレスコ画。旧約聖書創世記の9場面、天地創造から大洪水までを描いている。 最後の審判 （システィーナ礼拝堂、正祭壇背面壁画） バチカン宮殿のシスティーナ礼拝堂の祭壇画、この絵は天井画の天地創造より29年後に完成させたミケランジェロの代表作です。 天地創造の画像が6,677点利用可能です。 ミケランジェロ や 旧約聖書 で検索すれば、さらに多くの本格画像が見つかります。 カラートーン から {{searchView.params.phrase}} を検索 最後の審判（1536－1541制作） ミケランジェロ・ブオナローティ . 天地創造のロイヤリティフリーのイラスト／ベクター画像が994点利用可能です。ミケランジェロや旧約聖書で検索すれば、さらに多くの本格画像が見つかります。 正しくは、「約」は「契約」の意味で、神と人との関係を「契約」として捉えています。古代イスラエルの思想です。そこで、神が「光よ、あれ」と言うと、光ができて、光と闇が分かれました。「旧約」は、イエスが生まれる以前に神と人とが交わした契約であり、「新約」はイエスが生まれた後に神と人とが交わした契約になります。空中を移動しながら、万物を創造している神様。足をバタバタさせながら飛んでいるようにわたしには見えて、どことなく優しい感じがします。絵のタッチも重々しくはないですよね。日本には「やおろずの神」と言われるように、たくさんの神様がいらっしゃいますが、そうした神様と人との関係を「契約」と考えている人って、どれほどいるんでしょうかね。こうして神は自分が創造した天地万物に満足し、7日目は休息の日としました。7日目は「聖なる日」となり、これが1週間の起源ですね。興味深いのは、神は「言葉」と「わざ」によって、万物を創造したのだといいます。大きい方の光るものに昼を、小さい方に夜をつかさどらせました。太陽と月ですね。それから、星をつくりました。民族の歴史や文化によって、宗教や信仰についてはいろいろですね。神と人との関係を「契約」として捉える。ここが日本とは随分違いますね。一番右端が、光と闇の分離。1日目の出来事ですね。下の画像です。そこで、聖書やギリシャ神話について、美術鑑賞にあたって、最低限の知識や常識のようなものを整理して、少しでもみなさんの美術鑑賞のお役に立ったら嬉しいと思って、書いてみることにしました。最後までお読みいただいて有難うございました！スキやフォローをしていただけると励みになります！サポートは、新しい記事を書くための書籍や資料の購入、取材費用に充てたいと思います。どうぞよろしくお願いします！美術関連サイトを運営しているんですが、そこにメッセージを寄せてくれる人たちも、わたしと同じ悩みを持っていると知りました。西洋の美術作品、特に印象派以前の絵画作品は、聖書やギリシャ神話を知らないと、鑑賞が難しいのが多いんですよね。「旧約聖書」には、キリスト教徒以外にも馴染み深いエピソードがたくさんあるので、ファンタジー小説を読んでいるようで面白いです。今回は、旧約聖書の冒頭「天地創造」ですけれど、これはみなさん知っているんじゃないでしょうか？ 神様が1週間、というか6日間で世界を作って、7日目は休んだという話。神は、光を昼と名付け、闇を夜と名付けました。これが第1日目です。ヤン・ブリューゲル （子） は、父親も同じ名前で、しかも画家でしたので、表記するときはヤン・ブリューゲル（父）、ヤン・ブリューゲル （子） と書き分けます。こうして海と大地ができあがりました。それから、神は大地に植物を芽生えさせました。聖書にはご存じのとおり、「旧約聖書」と「新約聖書」があります。「旧約聖書」によれば、世界の原初の状態は「混沌」と「闇」だといいます。「旧約聖書」にはこうあります。何か古い教典があって、それを何かの言語に訳した、その順番なのかと、何となく考えていたのです。（そう考えていた人、案外多いのではないでしょうか？！）中央部分、横に並んでいる9つの絵が、天地創造の各場面を描いた絵です（一番左端の絵が少し切れています）。6日目は、そのほかのすべての動物・植物を作り、最後に神自身の姿に似せて、人間を作りました。こちらは、太陽と植物の創造の場面です。神様が飛び回っています。4日目、神は「光るものは、天の大空にあって、昼と夜とを区別せよ」と言って、ふたつの光るものを作りました。旧約聖書はユダヤ教の教典です。ちなみに、キリスト教の教典は旧約聖書と新訳聖書です。「地は形がなく、何もなかった」「やみが大いなる水の上にあった」わたし自身、美術に関心を持ち出して、美術展に行くようになって、痛切に感じたことです。 天井画では、創世記の9つのエピソードが「天地創造」、「アダム・イヴと楽園追放」、「ノアの洪水」の3つのグループに分けて描かれています。 ︎もっと詳しく！ システィーナ礼拝堂天井画のすべて 1520~1531 メディチのマドンナ このブログは、名画を理解するための情報を提供することを目的としています。しかし、「アンギアーリの戦い」も「カッシーナの戦い」もフィリッピーノ・リッピの作品も完成することはありませんでした。レオナルドはミラノへ、ミケランジェロはローマへと旅立ち、さらに、フィリッピーノは同年に死亡しています。したがって、名画を理解するには、ほかの画家の作品や時代背景をある程度知っている必要があるのです。そうでないとどこが革新的なのかわかりません。枢機卿は、詐欺行為には腹を立てたものの、彫刻の出来に感心し、ミケランジェロをローマへ招きました。「アンギアーリの戦い」と「カッシーナの戦い」は未完成のまま展示され、多くの画家たちが押しかけて模写をしました。美しさは主観です。したがって、美しいと思う絵画は人によって異なります。このため、ダ・ヴィンチやボッティチェッリを含む専門家会議が召集されました。その結果、もともとあったドナテッロの彫刻を移設して、ダヴィデ像をヴェロッキオ宮殿の入り口に設置することになりました。一方、名画と言われるものにはある程度客観的な理由があります。その理由の多くはマレーヴィチやデュシャンを見れば明らかなように美しさではなく革新性です。名画は一枚では成り立ちません。ほかの絵画や時代背景との関連性の上に成り立つものです。ミケランジェロが生まれると一家はフィレンツェに引っ越しました。ミケランジェロの家は没落貴族で、かつては銀行を営んでいましたが、ミケランジェロが生まれた頃はすでに財産は全てなくなっていました。そのため、彼の父は、カプレーゼの臨時事務員をして生計を立てていました。仕事のなくなった２０歳のミケランジェロは、キューピッドの像を作り、酸性土に埋めてローマ時代のものと偽り、ローマの枢機卿に高値で売りつけました。しかし、目利きの枢機卿にはすぐに贋物であることがバレてしまいました。noranokaigaさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか？